هيكل، سيبك من هيكل ده حالة خاصة في التاريخ. رجل كان مفكر عبدالناصر، وهو اللي صاغ الفكر السياسي كله لـ عبدالناصر .. مظنش حد خد الدور ده أبداً. يعني أنا معتقدش ان علاقتي بالسادات وصلت زي علاقة هيكل بـ عبدالناصر. هيكل بـ عبدالناصر كان هو اللي بيفكرله، لدرجة انه يكاد يكون عبدالناصر من إختراع هيكل، بيقول على لسانه كلام في كل حاجه في الدنيا.
شباب مصر عايزين ايه؟ .. مع:
- عفاف ممدوح .. عضو بحركة 6 أبريل.
- داليا العقاد .. صحفية بجريدة الشروق وصاحبة مدونة دقي يا ساعة الجامعة المعنية بشؤون التعليم العالي.
- أحمد الدريني مؤسس راديو تيت والصحفي بجريدة البديل سابقاً.
- عمر الهادي الناشط وصاحب مدونة أسد ومؤسس جروب "حاسبو الوزير ومتحاسبوش الجاموسة".
في اتصال هاتفي طويل مع القاهرة اليوم شرح د. عصام العريان أزمة انتخابات مكتب إرشاد الإخوان المسلمين وكيف تراها كل الأطراف بطريقة مختلفة. وأوضح أن الإخوان أقوى من الأزمات، فليست هذه أول أزمة تمر بجماعة الإخوان المسلمين في مصر وليست أشدها، ولكن الإخوان تجمع بينهم الثقة والإخلاص ويصلون الجماعة خلف لعضهم رغم اختلاف رؤاهم، إلا أن اختلاف الرؤى ليس انشقاقاً للصفوف كما يسعى لتصويره البعض. اتصال يشرح الكثير من الأمور الملتبسة التي تناولتها وسائل الإعلام وبعض التيارات، وربما توضح الصورة كما يراها أحد أبرز قيادات الإخوان التي تحسب على ما يطلق عليه "التيار الإصلاحي" داخل الجماعة.
د. محمد حبيب تجاهل حضور فقرة ضيف المنتصف رغم التأكيد على الموعد خمس مرات آخرها اليوم دون إعتذار.
أحد قياديي الإخوان أبلغني أن د. محمد حبيب يعتذر بعد انتهاء وقت فقرة ضيف المنتصف بـ 10 دقائق كاملة.
ثلاثة من أكبر قيادات الإخوان المسلمين الذين كانوا على خصومة مع د. محمد حبيب في الفترة الماضية زاروه قبل ساعة وهم د. محمود عزت، د. محمد مرسي و د. سعد الكتاتني، وربما مورست على الرجل ضغوط لكي لا يقوم بإبلاغ موقفه المعارض للإنتخابات الني جرت.
د. محمد حبيب أبلغني يوم الجمعة أنه معارض للإنتخابات ويعتبرها مخالفة للوائح والقوانين وللتقوى وللقيم الدينية وللأخلاق التي اتسمت بها جماعة الإخوان المسلمين على مدى أكثر من 80 سنة من تاريخها.
تم بالفعل تحديد الأسماء الفائزة في هذه العملية التي طعن قيادات الجناح الإصلاحي في نزاهتها وفي عدالتها وامتنعوا عن المشاركة فيها كما امتنع بعضهم عن المشاركة في لجنة كان قد شكلها المرشد العام للإشراف عليها.
د. محمد حبيب و د. عبدالمنعم أبو الفتوح وهما من أبرز قيادات الإخوان وينتمون لما يعرف بالتيار الإصلاحي لم يتمكنوا من النجاح في الإنتخابات ويدخلون في جولة إعادة، وقد يتم إقصائهما بشكل كامل من مكتب الإرشاد .. حتى أن د. محمد حبيب قد لا يكون عضو في مكتب الإرشاد، ليس فقط المرشد كما كان متوقعاً بعد رفض المرشد الحالي أ مهدي عاكف الترشح لدورة جديدة.
ويجينا الفرح وننسى الجرح وننسى ليالى الاه
انا وانت وبس ندوب ونحس وجرح زمان ننساه
وياخدنا الحب نرق نحب وننسى الدنيا معاه
أحيانا في اعتداء حتى على الكفار .. أنا ذكرت في كتابي "خطابنا الإسلامي في عصر العولمة" أن هناك من المسلمين من يدعو على الكفار دعاءاً غير جائز، مثل اللهم أهلك اليهود والنصارى .. لا يجوز الدعاء على إهلاك اليهود، لأن في يهود ونصارى عايشين في بلاد المسلمين لا ذنب لهم، في بعض اليهود ضد إسرائيل وضد قيام إسرائيل .. في بعض النصارى مسالمين لنا ومواطنين من مواطنينا بنسميهم أهل الذمة أو أهل دار الإسلام، فلماذا تدعو على هؤلاء؟
أنا أدعو في خطبة الجمعة، اللهم عليك باليهود الغاصبين الظالمين أو بالصهاينة، اللهم عليك بالصليبيين الحاقدين الكائدين. مش النصارى ولا اليهود .. وحتى لما أدع على اليهود ما أقولش اللهم يتم أطفالهم، اللهم رمل نساءهم، اللهم خرب ديارهم .. لا، لم يرد ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، القرآن يقول "وانصرنا على القوم الكافرين", النبي عليه الصلاة والسلام يقول "اللهم يا منزل الكتاب ويا مجري السحاب ويا سريع الحساب ويا هازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم، اللهم اهزمهم وزلزلهم" .. آخر ما دعا النبي عليه الصلاة والسلام على قريش بعد أن آذته وفعلت به ما فعلت قال "اللهم اشدد وطأتك على مضر، اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف، ابتلهم بالقحط" ،"ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين" المجاعات، فيا رب سلط عليهم المجاعة حتى يعتبروا .. فالزيادات على هذا هو نوع من الاعتداء في الدعاء.
كيف – يا سيدي - نطالبهم ، ولو بدرهم واحد من ثمرة عرقهم، فما بالك بخمسمائة دينار كاملة !
ونحن – يا سيدي – لا نعني السماسرة، أو التجار، أو المغامرين وإنما أعني العمال - المصريين تحديدا - والفلاحين، وصيادي الأسماك، ورعاة الأنعام.. إنهم - إن كان بعضنا قد نسي – هم أحفاد أولئك الذين علمونا كيف نتهجى الكلمات، أحفاد من جلسوا على منصات القضاء في محاكمنا، وشخصوا أمراضنا.. عندما تعذر الأمر علينا.. وأنا – شخصيا – ما زلت أذكر التعريفة المصرية، التي صارت عملة لنا بعد الفرنك الإيطالي مباشرة!!
عندما قلت أن المدرسين المصريين علمونا كيف نتهجى الكلمات، وهي نقطة أثارت البعض بصورة ملفتة، لم اقصد مدرسي هذا الوقت، ولكنني قصدت مدرسي أواخر الأربعينيات، وأوائل الخمسينيات الذين كانوا يقبضون مرتباتهم من وزارة المعارف المصرية لأن ليبيا حينها كانت فقيرة للغاية. فمصر كانت حتى قبل ثورة يوليو سندا لليبيين قبل أن ينفجر النفط.
سنة 1946م، بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية بسنتين كانت ليبيا مجرد أطلال دكتها قنابل الحلفاء ودبابات المحور، وزرعت بامتداد صحرائها بألغام كرهم وفرهم، كانت مجرد حيز أجرد يعبث فيه الفقر والجوع والعراء والمرض، في ذلك الوقت وصلت ميناء بنغازي باخرة المصرية اسمها (فوزية). كانت محملة بالمؤن، والأغطية، والأدوية يطل من دكتها أطباء شباب تطوعوا لمعالجة الليبيين. ولقد استقبلها الأهالي بفرح، صوره شاعر الوطن أحمد رفيق المهدوي، الذي كان في مقدمة المستقبلين فقال قصيدته التي مطلعها:عليك يا مصر بعون الله نعتمد أنت الرجاء لنا والعون والسند
كم لمصر فضل على كثير من المبدعين، درس مجانا لم يدفع مليما هو ولا أي طالب ليبي في الجامعة المصرية.
هذه أشياء يجب أن تذكر لمصر العربية الشرقية المسلمة التي درس فيها كل أبناء الشمال الإفريقي ومنهم زعماء ومكافحون ومنهم من نكر الجميل ومنهم من عرف الجميل، الكثيرون الذين يعرفون جميل مصر في جامعاتها ومدارسها فضلا عن الأزهر، بل تدفع لهم رواتب وتشجعهم، والفضل لرجل عظيم هو عبد الوهاب عزام .. هذه الصفحات يجب أن تذكر وأن تنشر لكي لا ينسى الجيل القادم.
تكونت بفضل الأساتذة المصريين وبفضل رجل يجب أن نذكره فريد أبو حديد، فلولا موقف هذا الرجل لتغير مسار تكوين الجامعة الليبية .. يجب أن نذكر لأهل الفضل فضلهم.
لم تنفق عليه ليبيا مليما واحدا ولا المصراتي ولا غيرهما من جيل الدراسات كلها، كان الفضل لجامعة القاهرة والإسكندرية وأساتذتهما وفي مقدمتهم عبد الوهاب عزام وفريد أبو حديد.
المشاركات
